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一種思想需要多久才可以被理解？一個偉人需要多久才可以被認同？




婚姻就像鳥籠

蒙田堅持認為，維繫婚姻的應該是友誼，而不是愛。蒙田否認婚姻中有愛情存在，他對婚姻和愛情的評價極低，甚至認為婚姻是一種交易。在《論友誼》裡，他寫著「愛情是一種朝三暮四、變化無常的情感……愛情只是一種瘋狂的欲望。」

至於結婚，它不僅是一種只有入口的自由的貿易（既然它的延續是強迫的，依靠我們意志以外的東西），並且往往是一種含有其他動機的貿易，其間涉入無數的糾紛需要解除，足以截斷一個活生生的感情的繩結，擾亂它的過程。友誼除卻它自己，沒有其他附帶的經營或貿易。

德國風俗史研究專家愛德華?福克斯說：「一切本質上是革命的時代，都是物欲橫流的時代。」蒙田所處時代，正是文藝復興之後，思想革命方興未艾，純肉欲的感官享受更是自由發展。蒙田的觀點不可避免的會受到這種風氣的影響，他在文章中也坦言承認自己有過放縱尋歡的歲月。所以，他贊同芝諾比亞之婚姻無關個人之道德品格，而是整個時代風尚使然。

本書特色

■為什麼要「讀懂蒙田」？

四百多年前，法國作家蒙田對世人大聲宣布：「我考慮我自己。」

這句話一時之間竟然成為流行的名言，而且直到今天，仍然影響我們的生活。想想吧，現代人整天忙碌，追名逐利，卻從來不願意停下來問問自己：「我忙來忙去，到底是為了什麼？」

我們生活的重心，不應該是「身外之物」，包括「神」，應該就是「你自己」！。

■蒙田《隨筆集》——足以與《聖經》一較高下的傳奇經典！

美國文學批評家哈羅德?布魯姆認為，蒙田的《隨筆集》具有經典的地位，足以與《聖經》一較高下，並且認為蒙田的成功在於把自己和作品融為一體，以達到一種清晰性的原創性。

作者對蒙田經過一而再、再而三的解讀，最後決定圍繞人性來介紹蒙田的作品和思想，這樣既符合蒙田的原意，又可以有系統的向讀者介紹蒙田。為此，共分十章。

第一、二章介紹蒙田其人其書，使讀者從整體上對蒙田有所瞭解，隨後八章則是從生命、情感、道德、知識、教育、靈魂、死亡等人性的各個方面，分別介紹蒙田的思想以及作者的瞭解。

■哲學教授吳光遠以其生動活潑的筆觸，要你一定「讀懂蒙田」！

吳光遠教授對於西洋哲學有其深刻研究與瞭解，以淺顯易懂的筆調，帶領讀者一窺蒙田思想之精髓，並且對其哲學理論進行詳細整理，以便讓讀者在閱讀本書的時候，可以迅速瞭解蒙田的信念與觀點。

尼采說：「正因為有蒙田，活在這個世界上的樂趣才增加了！」

蒙田說：「我們最偉大而光榮的傑作，就是恰如其分地活著！」

譯者介紹

前言

第一章 讓我們為自己活著吧！
蒙田的《隨筆集》與稍後幾年的英國人培根寫的《人生論》以及法國人巴斯卡的《思想錄》，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經典。
當過市長的作家
蒙田《自畫像》
大師眼中的蒙田

第二章 「我考慮我自己」
蒙田在《隨筆集》中，大聲對世人宣布：「我考慮我自己。」這句話一時之間竟然變成流行的名言，人們因此開始從對神的信仰轉向對人類自身的關注。
研究自我的範本
蒙田思想發展的三個階段
生活的哲學

第三章 論生命——熱愛生命、善待生活
蒙田認定「生活樂趣的大小，取決於我們對生活的關心程度」，而不是任何外物的影響。儘管他當時身患重病，但是並沒有氣餒沉淪，而是採取積極樂觀的人生態度去擁抱生命，感受生活的樂趣。熱愛生命，才是生命的真諦。
人的生命只有一回
活著不要太累
盡情享受生活之樂趣

第四章 論情感——友誼、婚姻、性
至於結婚，它不僅是一種只有入口的自由的貿易（既然它的延續是強迫的，依靠我們意志以外的東西），並且往往是一種含有其他動機的貿易，其間涉入無數的糾紛需要解除，足以截斷一個活生生的感情的繩結，擾亂它的過程。友誼除卻它自己，沒有其他附帶的經營或貿易。
獨一無二的、至高的友誼，壓倒一切另外的義務
婚姻就像鳥籠
性，快樂的伊甸園

第五章 論知識——人類永遠無知
我憑自己的切身經驗譴責人類的無知。我認為，認識自己的無知是認識世界最可靠的方法。那些既然已經看到自己或別人虛浮的榜樣還不願意承認自己無知的人，就請他們聆聽蘇格拉底的訓誡去認識這一點吧！蘇格拉底是眾師之師。
人要自知自己無知
懷疑主義：我知道什麼？
讀書多，不等於知識多

第六章 論教育——一門最難又最重要的學問
家長為我們的教育所花費的金錢和心血...