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陶醉於一個人的自在悠閒，

是人生最難能可貴的享受。





隨著時代的演進與醫療科技的進步，人們生活的結構也起了很大的變化。雖然目前出生率、人口數逐年遞減，但家戶數反倒有逐年遞增的趨勢。這也表示著，目前有越來越多「一個人住」的生活形態產生。





一旦開始過「一個人住的生活，任誰都會「期望這般的生活能過得充實」；然而，羅馬不是一天造成的，若等到那時候再來打算就太遲了。我們得從現在起，以「一個人生活」為前提，事先做好規劃與籌備。





一個人生活與獨處其實充滿了無限的可能，不一定必須與「寂寞」劃上等號。一個人生活，可以說走就走去旅行、「一人新年」也很快樂…。在現今愈來愈長壽的年代，沒有人可以斷言自己不會成為「一個人住」的一份子。因此，為了讓往後的人生過得更好，提早為一個人生活做準備、養成一個人行動的習慣。





本書從多方面來探討一個人住的生活智慧，包含心靈層面、一個人的生活智慧、一個人的享受法、一個人生活的智慧與勇氣等，並援引許多實際案例與方式引領讀者進入「一個人生活」的美好國度。





日本厚生勞動省的「國立社會保障．人口問題研究所」發表指出，未來二十年的家庭結構，每三戶將會有一戶是單身家戶。成為單身居住者的理由五花八門，例如，孩子都已獨立的核心家庭夫妻，後來其中一人過世；在分居傾向與晚婚化的趨勢下，離開父母獨立的年輕人沒有同住的家人；或者是離婚後的獨居也是一例。





只要活得愈長壽，愈沒有人能斷言「自己不屬於任何一例」。現今的時代，為了讓自己往後的人生過得更好，無論喜歡與否，每個人都該重視「一個人住」的問題。





「一個人住」應該事先規劃與籌備什麼呢？一般人最先想到的應該是錢的問題吧！不過，就算有充裕的金錢，也不一定可以讓單身居住的生活變得充實。如果抱著「獨自一人生活的覺悟」，熟知「自娛自樂的辦法」，一個人住絕對會是這世上最愉快的生活方式。





試著跳脫尋常生活，體驗不尋常





在有助於延年益壽的時代下，一定要事先做好自己會一人生活的心理準備。最簡單的方法就是改變生活的步調。急性子的人可試著放慢生活的腳步，慢郎中則可偶爾試著急忙一下，讓不像自己的行為舉止偷偷地潛進日常生活之中。





能讓一個人住的生活過得更快活的兩件事——「戒斷」與「捨棄」



唯有過簡單的生活，一個人住的生活才能真正快活。試著丟棄、捨棄日常生活中不需要的東西，通常會得到出人意料的結果。





如果沒有風，就由自己來起風





獨自過生活，最重要的在於自己思考、自己決定，以及自行採取行動。如果要在無風的狀態下放風箏，這時候該怎麼做呢？只要高舉起風箏向前奔跑就行了。將這個原理納入生活方式裡，想要打破呈現停滯的現狀，由自己來起風是效果最好的辦法。





本書從多方面來探討一個人住的生活智慧，包含心靈層面、一個人的生活智慧、一個人的享受法、一個人生活的智慧與勇氣等，並援引許多實際案例與方式引領讀者進入「一個人生活」的美好國度。

作者介紹



川北 義則（kawakita．yoshinori）





1935年生於大阪。1958年自慶應義塾大學經濟學系畢業後，進入東京體育新聞社。曾任文化部長、出版部長。1977年離職，成立日本CREATE社。





現在以出版製作人身分活躍，同時也以散文作家、評論家之姿，為報紙及雜誌執筆。並投注精力於演講活動。著作已超過一百冊，以「愉快的活出豐富的人生」為主題的散文集居多，文章有著豐富人生經驗背書，獲得大眾好評。





主要著作有《關鍵40歲》、《男性的品格》、《男人的7個敵人》、《成功30》、《享受一個人的生活》（以上為天下雜誌出版）、《做大人：不隨波逐流，養成獨立思考，邁向成熟的我》（麥田出版）、《找到愉快人生的100種方法》（方智出版）、《一流人才的說話方式》（究竟出版）、《兌換成功的點數，你收集了多少？20幾歲做到這些事，30歲起一帆風順》（大是文化出版）等多部。



譯者介紹





林仁惠





淡江大學日文系畢，東吳大學日研所碩士。專職日文筆譯。譯作有《勉強桌，造就千萬年收》。

推薦序 學習一個人生活 林奎佑（魚夫）



推薦序 享受一個人的生活，遠離「孤巢症候群」 楊聰財



前言



「一人生活的時代」已到來







第1章一人生活的功用

「一個人」已成了新指標



試著跳脫尋常生活，體驗不尋常



捨棄「受人照顧」的念頭



「不期待」、「不受期待」的舒暢感



退休後，別再「夫妻倆形影不離」



一個人住的「單身住宅」變多了



打造自己專屬的「庇護所」



一人生活的「心靈支柱」是什麼？



檢測自己「一個人住」的適合度



懂得享受「當下」，一個人住的生活更充實



能讓一個人住的生活更快活的兩件事



下定決心好好享受一人時間的心理準備



打從心底決定「不再愁眉不展」



多凝視鏡中的自己



說走就走，一個人去旅行



嘗試過一天沒有電視、報紙的生活



熱中於某事也很重要



你的「一人新年」過得有多快樂？



品嘗寂寞是一種快樂



自由工作者走在新時代的前端



與大自然共同生活，「一個人」就會變快樂



若是一個人，光只是活著就會懂得感恩







第2章一人生活的心靈支柱

一個人住已成了令人憧憬的存在



一人生活很帥氣



馬拉松正因為是獨自奔跑才獲得好評



採納中年退休的想法



如果沒有風，就由自己來起風



請別再追求「像自己」



增加與人面對面接觸的機會



若有看到事情好的一面，活著就不會意志消沉



正因為是一個人住，所以要更積極



預先規劃後事也很重要



無論是醒是睡，都別忘了夢想與願望



別再想與他人打好關係



將「永保好心情」當成座右銘



食物能吃得津津有味就贏了！



正因為是一個人住，所以更要打扮



當自己不得不一個人住的時候



逆向抵押貸款的想法



適合一個人住的工作選擇法



還有強力的幫手可支援你



保有試用「一個人住」系列商品的玩心



別害怕孤獨，要試著去細細體會



養成無論到哪去都一個人行動的習慣



一人遊玩是男子氣概的判斷標準





第3章一人生活的享受法

以日常生活中微不足道的事為樂



一個人住的關鍵在於自己會不會做菜



喜不喜歡做菜也決定了自己的健康狀態



營養學的知識儼然已成為常識



多運用推理能力，生活更有趣



建立屬於自己的「虛擬人脈」



與寵物一同生活，可獲得心靈撫慰



可用來轉換心情的手機電郵



男人也化妝的時代終於到來



你已成了失智症預備軍嗎？



該如何看待以保證為名的保險？



愈是繁忙的時候，愈要努力撥出「獨處的時間」



閱讀的熱忱，一直都很重要



嘗試「編撰」自己的人生



一個人的生活，音樂同樣不可少



以更認真的態度多看幾場電影



欣賞好的畫作，可療癒心靈



習得一覺好眠的技術



生氣的時候，試著說聲「謝謝」



具有放任不管的精神也很重要



不管幾歲都要有挑戰的精神



孤獨的世界能激發出人的獨創力







第4章一人生活的智慧與勇氣

為何女性喜歡一個人獨處？



在退休前先讓自己習慣「一個人行動」



也有情感不和的友情論



別再什麼事都推託給他人了



獨居生活，在都市好？還是鄉下好？



有個海外據點也是不錯的選擇



一人生活者深受歡迎的時代已到來



沒有女人緣的，是這樣的男人



獨居者的性...

推薦序１

學習一個人生活林奎佑（魚夫）





台灣有首歌《家後》，其中唱到：「等待返去的時陣若到，我會讓你先走，因為我會嘸甘放你為我目屎流。」這段歌詞情深意切，唱來令人動容，可是另一半走了之後，總不能天天以淚洗面，日子還是得過下去。





乍看這本書的前頭內容，先是令人心驚膽跳，一個人獨自生活，是很多人不願意面對的事實，尤其是作者主張退休後夫妻不要再「黏條條」，不必然要形影不離，只需要「同與他人互動良好」的關係就足夠了，並且要摒棄過去受人照顧或相互依賴的生活方式。這對許多人來說，是頗不能接受的。不過再仔細地讀下去，又別有一番滋味。





我過去在電視台擔任總監，現在台南樂活，少了螢光幕上的喝采，失去了出門時的前呼後擁，如今必須學習一人獨處，要懂得欣賞寂寞，能常常跟自已對話，從網路裡結識「人脈」，所以深入咀嚼書中所提到的內容，反而從驚恐逐漸地轉而感到於我心有戚戚焉，現代科技讓人類「一不小心」就變得長壽，如何一個人生活？反成了初老後的最大課題。





（本文作者為弘光科技大學教授）





推薦序２

享受一個人的生活，遠離「孤巢症候群」楊聰財





我們常說人要健康長壽，應該要有「四老」：老本、老友、老狗、老伴；言下之意，應該是不要「離群索居」，最好能融入「知己、人際網與社會支持」的情境中。這和本書強調「享受一個人的生活」，聽起來似乎有些衝突。但是當你∕妳耐心地讀完後，將會發現作者





川北義則所要傳達的理念，並由專出好書的「天下雜誌日本館」編譯，不但不會與本文一開始所提的「四老」理念相衝突，反而有相輔相成的效果。且讓我引用知名的美國大師亞伯拉罕．馬斯洛（Abraham Maslow）提出的「人生需求層次日本樂天購物網網址理論（Need-hierarchy theory）」加以闡述。





亞伯拉罕．馬斯洛認為，人生在世，會致力於以下五種需求：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求五類；這五類需求是依次由較低層次到較高層次。「生理需求」包括了對食物、水、空氣和住房等需求。這類需求的級別最低，人們在轉向較高層次的需求之前，總是盡力滿足這類需求。一個人在飢餓時，不會對其它任何事物感興趣，他的主要動力是得到食物。「安全需求」包括了對人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求。和生理需求一樣，在安全需求沒有得到滿足之前，人們唯一關心的就是這種需求。對許多員工而言，安全需求表現為安全、穩定，以及有醫療保險、失業保險和退休福利等。「社交需求」包括了對友誼、愛情以及隸屬關係的需求。當生理需求和安全需求得到滿足後，社交需求就會浮現出來，進而產生激勵作用。在馬斯洛需求層次中，這一層次是與前兩層次截然不同的另一層次。「尊重需求」既包括了對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重。有尊重需求的人，希望別人按照他們的實際形象接受他們，並認為他們有能力，能勝任工作。





他們關心的是成就、名聲、地位和晉陞機會。這是由於別人認識到他們的才能而得到的。當他們得到這些時，不僅贏得了人們的尊重，同時就其內心因對自己價值的滿足而充滿自信。不能滿足這類需求，就會使他們感到沮喪。如果別人給予的榮譽不是根據其真才實學，而是徒有虛名，也會對他們的心理構成威脅。「自我實現需求」的目標是「自我實現」，或是「發揮潛能」。達到自我實現境界的人，接受自己也接受他人。解決問題能力增強，自覺性提高，善於獨立處事，要求不受打擾地獨處。要滿

上銀科技股份有限公司總經理 蔡惠卿



作家、南村落總監 韓良露



弘光科技大學教授 林奎佑(魚夫)



楊聰才身心診所院長 楊聰財



旅遊作家、部落客 肉魯

「不期待」、「不受期待」的舒暢感





獨自一人過活—思考這件事的時候，有個想法最好捨棄。那就是「期待」。



期待即為「指望」。別再指望他人，也別再受人指望。因為這種想法與一人生活格格不入。





「莫倚賴萬事。愚者因倚賴外物甚深，故而中懷怨恨。」（吉田兼好《徒然草》。﹝註：吉田兼好，一二八三年～一三五二年，日本鎌倉後期至南北朝時代歌人、隨筆家。其代表作《徒然草》，與清少納言的《枕草子》、鴨長明的《方丈記》同列日本三大隨筆﹞﹞。





由於指望他人，當指望落空時，就會產生埋怨、不悅的情緒。或者當他人對自己抱著期待，自然會因壓力而感到煩躁。





所謂的一人生活，便是在既不指望人、也不受人指望的狀態下過活。





「我與另一半是互相對對方不抱期待的夫妻。從開始共同生活的那一天起，我們就已經講好，對彼此都不抱任何期待。一旦生活在一起，期望對方這麼做、那麼做的要求就會變多。自己若這麼想，對方自然也會那麼想。不過，因為有對對方不抱任何期待的這個剎車存在，多少還能維持下去。」





曾任NHK播報員的散文家—下重曉子，曾如此說道。





一般人都認為期待是好事。對孩子有期待，孩子的才華才得以發揮。比起毫不受到期待，有所期待的確是比較好。





但是，被父母親猶如重擔般的過度期待給壓垮的孩子，也是大有人在。所以，期待其實是件出人意料地困難的事。





反過來說，毫不被期待，不僅在精神上較為放鬆，也能獲得好成果。因為期待有好有壞。





那麼，靠自己一個人過活的情況又是如何呢？





我認為「不受人期待」，自然沒有負擔，這樣比較好。能無憂無慮、無牽無掛地活著，自己才能享受人生。





要是受到不當的期待，時時抱著「不辜負他人期待」的心情做事，日子也會愈過愈沉重。這跟一個人住的生活完全不搭調。





另外，若對他人有所期待，由於在某種程度上或許無法盡如己願，自然就會產生壓力。因此，為了保有良好的人際關係，也為了自己，大家最好還是捨棄「期待」。





唯獨一件事是可期待的，那就是對自己的「期待」。



懂得享受「當下」，一個人住的生活更充實





據說釋迦牟尼曾有過這樣一段的逸聞。





「人生的長度究竟有多長，你們可知道？」



有一天，釋迦牟尼向弟子們如是問道。





「五十年左右吧？」



其中一名弟子回答。釋迦牟尼搖了搖頭。





「那麼，是四十年左右嗎？」



另一名弟子如此答道。釋迦牟尼再次搖了搖頭。





於是，弟子們又相繼答了「三十年」、「二十年」、「一年」等年數，甚至最後連「一小時」的答案都說出口了，卻仍不見釋迦牟尼點頭。最後釋迦牟尼緩緩地說道：



「人生只在呼吸之間。」





這也就是說，人生只在一瞬之間。每個瞬間的累積即為人生，無論是五十年還是八十年，只不過是人一生長度的累計數字罷了。





好比說，你是一位上班族，若工作直至退休為止，你能賺到的金錢約有兩、三億日圓。不過，你真的實際感受到賺了這麼多錢嗎？





我想應該是沒有吧。因為這只不過是累計數字罷了。所以，你只要想成「人生的時間也跟這個類似」就好了。





大多數的人都很籠統地以平均壽命八十歲來看待自己的一生。但請你好好地想一想，要活到八十歲勢必得花上八十年，...